lectura #7

“Teoría del desarrollo capitalista”

Autor: P.M. Sweezy

Introducción

- la forma de un sociedad es determinada por el carácter y la forma de los relaciones que hay entre la gente.

- Las cosas más evidentes son las más importantes

- La económica política estudia las relaciones sociales (interpersonales) de la producción y distribución.

- Una teoría economista necesita ser aplicable a todos los diversos situaciones económicos

- El sistema económico no es considerado principalmente en términos de relaciones entre hombres y hombres sino en términos de relaciones entre hombres y cosas

- Las relaciones del cambio son un incidente técnico… subsidiario del hecho fundamental de la escasez

- Marx nos da otra forma (a partir de la forma tradicional) de estudiar los problemas económicos.

I. El Método De Marx

- Un resumen de la actitud de Marx ante la economía política

1. El uso de la abstracción

- Marx era un resuelto partidario del método abstracto-deductivo

- El método de las “aproximaciones sucesivas”: consiste en avanzar paso a paso de lo más abstracto a lo más concreto. Con el uso de eso se puede explicar una esfera cada vez más vasta de fenómenos reales.

- Cuando estás examinando una problema necesitas preguntarte dos preguntas: Primero, Que problema se examina? Y segundo, Cuáles son los elementos esenciales del problema?

- Objetivo de Marx: poner al desnudo la ley económica del movimiento de la sociedad moderna

- Necesitas poner en contraste lo esencial y lo no esencial

- Marx primero estudio el derecho y filosofía, y solo luego se concentró en economía política

- La principal preocupación de Marx era la sociedad en su conjunto, y muy especialmente el proceso del cambio social

- La relación económica principal es la que existe entre capitalistas y obreros

- La relación capital-trabajo es una relación del cambio

- Una definición de las mercancías: Todo lo que habitualmente se destina al cambio más bien que al uso directo es una mercancía.

- Cuando usas el método de simplificación necesitas hacer tres preguntas: Primero, estás hechas con la debida consideración del problema que se estudia? Segundo, eliminan los elementos no esenciales del problema? Y tercero, se abstienen de eliminar los elementos esenciales? Solo cuando cumples estás tres preguntas puedes decir que has usado el método deductivo en una manera correcta

2. El carácter histórico del pensamiento de Marx

- La realidad social es el proceso histórico, un proceso que en principio, no conoce finalidad ni estaciones de parada

- La sociedad cambia, y a la vez, dentro de ciertos límites, puede ser cambiada

- Los típicos pensadores modernos no dan mucha cuenta a la historia, y entonces no aprenden mucho de la historia

- Los Marxistas dan mucha cuenta a la historia porque es una parte esencial del el método y criterio marxista

Lectura #6

Lectura # 6

“Ciencia y Método”, Roberto Carballo Cortina

 

Significado de la Ciencia

-       La ciencia es algo humano y social

-       La ciencia es utilizada hoy en día como instrumento de dominación social

-       Lo que distingue la ciencia de las otras formas de comprensión es su consciencia y su sistemática

Ciencia y Progreso

-       Uno de los grandes problemas ha sido y es el establecimiento de criterios de demarcación de lo científico

-       El marxismo es la primera concepción del mundo basada exclusivamente en la ciencia

-       No existen “ciencias”, en vez hay “teorías científicas” que describen que la ciencia es en cada momento en historia

Ciencia y Concepción del mundo

-       La ciencia es una forma de entender el mundo, y el objetivo de la ciencia es entender el mundo

-       Lo esencial de la ciencia es el método, porque si no usas lo en una forma correcta puedes llegar a conclusiones incorrectas.

-       El método tiene que estar en un constante proceso de transformación para que la ciencia se desarrolla

Método e Ideología

-       En el proceso de conocimiento  los sistemas de ideas deberían ser complementos y no sólo substitutos

-       La ideología impregna todos las etapas de la investigación

Etapas del Método Científico

-       Hay cuatro etapas de la investigación: descripción, clasificación, explicación y verificación.

-       Hay tres modos de inferencia: deductivo, inductivo o inductivo-probabilístico y reductivo

-       El investigador necesita ser consciente de su propia ignorancia y ansiar la búsqueda de la verdad

Método de Investigación y Método de Exposición

-       El investigación es la etapa antes del exposición

-       Marx:

o       “parece lo correcto comezar por lo que hay de concreto y real en los datos.”

o      “El último método es manifestamente el método científicamente correcto, lo concreto es concreto, porque es la síntesis de muchas determincaciones, es decir, unidad de lo diverso. Por eso lo concreto aparece en el pensamiento como proceso de síntesis, como resultado, y no como punto de partida aunque sea el verdadero puno de partida y, por consiguiente, el punto de partida también de la percepción y de la representación.”

Lectura #5

Lectura # 5 “Manual de económica política”

 

II. El mecanismo de la investigación científica

 

13. Para desarrollar una investigación se necesita hacer unos hechos, observar los hechos y después de esto formular conclusiones que son basados de las cosas que has observado con tu investigación. Si haces investigaciones así se puede aprender la verdadera esencia de las cosas. También si quieres información factual necesitas observar sin prejudicial y en una manera objetiva.

14. Después de hacer la investigación necesitas organizar todos tus observaciones en una explicación. Con está explicación se puede formular una hipótesis. La hipótesis es el fenómeno que tu piensas puede explicar tus observaciones.

15. El investigador tiene que tener visión y saber como se usa la llamada, “fantasía científica”. Para utilizar la fantasía científica el investigador tiene que tener la capacidad de reflejar la realidad y la capacidad de conocerla y modificarla. La fantasía es lo que diferencia el cerebro humano del cerebro electrónico y el cerebro animal.

16. Tienes que controlar la fantasía con una lógica férrea y rigurosa.

17. Tienes que comprobar rigurosamente que las hipótesis formuladas corresponden a la realidad de los hechos. Para hacer esto necesitas un experimento y observaciones posteriores.

18.  Necesitas cambiar la hipótesis para que tiene sentido con los resultados de tú investigación.

19. La esquema de la operación: “observación de los hechos à formulación de las hipótesis à nueva observación de los hechos à nueva formulación de las hipótesis à y así hasta el infinitivo…”

20. “La ciencia nunca puede reducirse a la pura teoría abstracta, ni a la pura investigación Empírica.” Para tener una investigación científica necesitas cumplir con la esquema de operación detallado en numero 19, porque si olvides una parte el investigación deja de ser un buen investigación. También es importante usar la fantasía y la lógica juntos, no solo una de los dos.

21. No es importante donde empiezas la investigación (da igual si lo empiezas con la formulación teórica o en el análisis emperico). Lo que es importante es que tienes una hipótesis y que lo verificas con un experimento.

22. Los hechos siempre constituyen la base de una elaboración teórica.

23. Es mejor hacer investigaciones grupales que investigaciones individuales. Cuando trabajas en grupo tienes más opiniones y más cabezas trabajando junto y entones el producto final va a ser mejor que si solo una persona ha hecho el trabajo.

24. Después de terminar tu investigación necesitas sumariar tus resultados y escribir y publicar algo sobre tu investigación u tus resultados para que otras personas pueden aprender lo que tu has aprendido con tu investigación. Esto es esencial porque así pasamos nuevas ideas a todos y mejoramos las investigaciones de otras personas porque ellos pueden aprender algo de tu investigación.

25. Necesitas hablar de los conceptos que tu investigación expresa y usar términos que tienen sentido para todos para que todos pueden entender lo que tu intentas de explicar.

26. Todo la ciencia tiene un objeto de investigación concreto, un método de investigación, y una visión de realidad.

27. Ésta esquema está formulada por dos elementos científicos: los hechos y relaciones comprobados científicamente y los que son deducidos lógicamente.

28. Concusión: Lo más importante de todo es el método científico! 

Lectura #3

Lectura no. 3 “Anti-During”

 

Qué es una concepción del mundo?

 

Según el autor, un concepción del mundo no es conocimiento, pero es una sistema de creencias sin una basa real. Una persona derive su concepción del mundo de la sociedad en que vive. Esto es malo porque todo en que la persona cree está basado en los valores de la sociedad y entonces, no hay ninguna evidencia científica para apoyar las creencias. El autor dice que la única manera en que se puede llegar a el conocimiento positivo todo está basado en conocimiento real y no solo en creencias. Éste tipo de aprender y conocer el mundo asegura que el información que tenemos es definitivo y consciente.

 

La concepción Marxista del mundo

 

Está motiva, como todo el marxismo, por “la aspiración a terminar con la obnubilación de la consciencia con la presencia en la conducta humana de factores no reconocidos o idealizados”. Con esto yo pienso que le quiere decir que todo conocimiento necesitaba estar apoyado con la ciencia para que se puede llegar a verdadero conocimiento. Por eso la religión no se debería usar para explicar cosas, porque es algo que es superior al mundo y no se puede conocer con la ciencia. Entonces, nunca podemos conocer si la religión es cierta o falsa.

Hay dos principios fundamentales de que Engels llama el “concepción comunista del mundo”. Uno es el principio del materialismo y el otro es el principio de la dialéctica. Los marxistas creen mucho en el uso del análisis reductivo donde se reducen fenómenos complejos a nociones más elementales y más homogéneas. Ellos piensan que ésta sistema se puede destruir viejos conceptos inadecuados y se puede construir nuevos conceptos más adecuados.  

Lectura #1

Lectura No. 1

Que es la ciencia?

He quitado unas frases que me parecían interesantes de ésta lectura sobre la ciencia.

 

“Una auténtica descripción de una cosa… es al propio tiempo su explicación” (F. Engels, El problema de la vivienda)

- Estoy de acuerdo con esta frase. No puedes explicar algo sin describirlo. También debido a esto es difícil definir cosas porque puedes tener más que una definición de una cosa. Pienso que explicar algo es mejor que definirlo porque cuando explicas algo puedes describirlo con muchos más detalles y en una manera mucho más completa.

 

“La historia del conocimiento científico es en realidad la historia de cómo la humanidad se ha explicado el mundo real”

-  Si piensas en porque los humanos creen en dioses es porque los humanos siempre han necesitado explicar las cosas que no pueden explicar. Con el conocimiento científico los humanos han creado una nueva manera de explicar su propio mundo y poco a poco han dejado de creer en dios tanto. Por eso creo que el conocimiento científico es en realidad como los humanos han explicado su mundo real.

 

“El fundamento más esencial y más próximo del pensamiento humano es, precisamente, la transformación de la naturaleza por el hombre” (F. Engels)

- No se si estoy de acuerdo con ésta declaración. Pienso que algunos personas son preocupados con la transformación de la naturaleza por el hombre, pero hay otras personas que no se preocupen con esto. Yo no tengo un pensamiento tan cerrado de humanos, pienso que los humanos se preocupen con mucho más que transformar la naturaleza. Hay muchas personas que se preocupen más con amor, familia, preservar la naturaleza, y otras cosas así.

 

Este declaración de Albert Einstein que yo saco de ésta lectura es un buen resumen de todo que es ciencia:

“Con el método científico alcanzamos una comprensión conceptual de las relaciones recíprocas que existen entre los hechos. Alcanzar este conocimiento objetivo es una de las más altas cimas a que el hombre puede aspirar, y desde luego no soy uno de los que infravaloran los heroicos esfuerzos y el ardos que el espíritu humano ha puesto en este campo. Pero… es evidente que ningún camino puede llevarnos desde el conocimiento de lo que es al conocimiento de lo que debería ser” (Albert Einstein, Pensamientos)

 

- Para mi éste frase significa que a partir de usar el método científico no se puede llegar al conocimiento. Porque todo que se crea que no está apoyado con la ciencia es igual que una superstición. Y además el frase implica que todos deberíamos aspirar a llegar a conocimiento con la usa de el método científico y dejar de asumir cosas sin evidencia para apoyarlas. Puede ser también que éste frase está criticando religión in adición de apoyar la ciencia porque la religión es una cosa basada completamente en supersticiones.

Resumen de Capitulo 8, Sweezy

Ch. 8 La Naturaleza de las crisis capitalistas

• las crisis son fenómenos extraordinariamente complicados

1. La producción simple de mercancías y las crisis

1. Necesitas una moneda o medio de circulación bien aceptado y más o menos estable. El uso de la moneda es una sistema mucho más eficiente y eficaz que “bartering”
2. M-D-M (mercancía contra dinero y dinero contra mercancía) à característica de producción simple de mercancías
3. Una interrupción en el proceso de la circulación, que está condicionado por la separación de la compra y la venta, puede extenderse desde su punto de origen hasta afectar a toda la economía
4. Un desastre natural, la guerra o algún otro acontecimiento catastrófico, puede interrumpir la circulación y causar una crisis

2. La ley de Say

1. Muchas, economistas no pueden distinguir entre producción simple de mercancías y producción capitalistas.
1. Ej. “Ley de los mercados de Say” : una venta sigue invariablemente una compra por igual cantidad; que no puede haber crisis ni sobreproducción
2. Aceptando la ley de Say, a veces explícita y a veces teoría de la crisis; como resultado, sus contribuciones a la materia  fueron fragmentarias, inconexas y de escaso valor permanente
3. Marx critico la ley de Say
2. Dos pensamientos distintos:
1. “los productos se compran siempre con productos, o con servicios; el dinero es sólo el medio por el cual se efectúa el cambio” – Ricardo (pro – ley de Say)
2. “la venta y la compra son dos transacciones separados y distintas. Si uno vende y deja de comprar el resultado es la crisis y la sobreproducción” – Marx (anti –ley de Say)
3. Sweeny piensa que el sentimiento de Ricardo es solo aplicable a mercancías simples pero no al capitalismo

3. El Capitalismo y las crisis

1. D-M-D la forma dominante de la circulación bajo el capitalismo
1. D = valor de cambio; ninguna de los “Ds” posee valor de uso
2. La diferencia entre D-M-D y M-D-M, es decir, de las circunstancias objetivas diferentes en que cada está colocado.
3. Una capitalista tiene dos opciones: debe devolver un capital a la circulación o conservarlo en su forma de dinero. Pero si quiere seguir siendo una capitalista tiene que reinvertir su capital. Pero también puede posponer su reinversion que puede interrumpir el proceso de la circulación y provocar la crisis y la sobreproducción.
4. Antes que prestar su capital a los empresarios a tipos inferiores, los capitalistas prefieren conservarlo en forma de dinero.
5. Conclusión: no se puede esperar que las intromisores en el sistema monetario, en cualquier grado que fueren, pongan término a las crisis capitalistas.

4. Los dos tipos de crisis

1. El proceso de la acumulación de capital lleva consigo una tendencia de la tasa de la garancia a descender. Si esta tendencia no se elimina constante y gradualmente, parece claro que el resultado pueden ser las crisis.
2. 1. “Las crisis relacionadas con la tendencia descendente de la tasa de la ganancia”
3. 2. “la crisis de realización”

Resumen de Capitulo 5, Sweezy

V. LA ACUMULACIÓN Y EL EJÉRCITO DE RESERVA 

1. La reproducción simple.

 

   Quesnay (líder de los Fisiócratas) fue el primer economista que intentó  hacer una presentación sistemática de la estructura de las relaciones existentes en la producción capitalista, en su libro Tableau économique (1758). 

   Marx (influido por Quesnay) a su análisis de la estructura del capitalismo la llama “Reproducción simple” (versión mejorada de Tableau économique) que es el sistema capitalista que conserva indefinidamente las mismas dimensiones y las mismas proporciones entre sus diversas partes. Los capitalistas tienen que reponer cada ali el capital gastado o usado y emplear toda su plusvalía en el consumo; y los obreros tienen que gastar su salario en el consumo. Si no fuese así habría “acumulación de capital” o se produciría un agotamiento de la existencia de medios de producción. 

   El plan de reproducción: analizar las interconexiones de la producción total y del ingreso. La producción total se divide en dos categorías: producción total de medios de producción y producción total de artículos de consumo, que constituyen la oferta social de mercancías. Y los ingresos se dividen en tres categorías: ingreso del capitalista que debe gastar en medios de producción, ingreso del capitalista que es libre de gastar en el consumo (plusvalía) e ingresos del trabajador (salario), esto constituye la demanda total de mercancías. Sweezy dice que ya que hay capitalistas y obreros en las ramas de la producción, el ingreso debe dividirse en seis (tres por cada una de las ramas). La suma de la oferta y la suma de la demanda deben igualarse en la balanza. El plan de reproducción hace un análisis de las discrepancias entre la suma de la oferta y la suma de la demanda (trastornos generales del proceso productivo). 

   La condición básica de la Reproducción simple es que el valor del capital constante utilizado en la rama de artículos de consumo debe ser igual al valor de las mercancías consumidas por los obreros y capitalistas dedicados a producir medios de producción. Si se da esto significa que la escala de producción no cambio de un año al siguiente. 

   El plan de reproducción muestra la estructura de las ofertas y demandas en la economía capitalista, en términos de las clases de mercancías producidas y de las funciones de quienes perciben los ingresos. 
 

2.   Las raíces de la acumulación. 

   La Reproducción Simple implica la abstracción de lo más esencial del capitalista, de su interés en ampliar su capital, “acumulando capital”: parte de su plusvalía la convierte en capital adicional con la que gana más plusvalía y a su vez más capital adicional, etc. Este es el eje del desarrollo capitalista. 

   La forma de circulación D-M-D’ es objetivamente un proceso de expansión del valor. Fin subjetivo del capitalista. La acumulación de capital del capitalista proviene de su posición especial en la organización de la producción social ya que el capitalista puede diferenciarse de otro solo por la magnitud del capital que representa. Y a la vez tienen un deseo paralelo que es el de aumentar el consumo. “El consumo aumenta nuestros goces, la acumulación nuestro poder, y ambos promueven igualmente la demanda” (Ricardo, en Letters to Malthus, 1810-1823). 
 

3.   La acumulación y el valor de la fuerza de trabajo: planteamiento del problema. 

   Marx presenta un plan de reproducción llamado Reproducción Ampliada, en contraste con la “simple”, que muestra la interrelación de las ofertas y las demandas cuando los capitalistas no consumen totalmente la plusvalía, si no que la dividen en tres partes: una la consumen ellos, otra es agregada al capital constante y otra al capital variable. 

   En el capitalismo el mecanismo equilibrador de la oferta y la demanda está  ausente en el caso de la fuerza de trabajo. La acumulación eleva la demanda de fuerza de trabajo y no se piensa en la igualdad entre los salarios y la fuerza de trabajo. La plusvalía que es esencial para la existencia del capitalismo depende de la diferencia que existe entre el valor de la fuerza de trabajo y el valor de la mercancía que el trabajador produce. 

   El mecanismo para asegurarse de que los salarios se mantienen al nivel convencional de subsistencia, es una teoría de la población. 
 

4. La solución de Marx: el ejército de reserva del trabajo. 

   Marx estaba bien enterado de la tendencia de los salarios a subir bajo el impacto de la acumulación de capital, pero nunca llegaría al punto de amenazar al sistema. 

   Solución: concepto de “ejército de reserva del trabajo” o “población excedente o relativa”, obreros desocupados (principalmente desplazados por las máquinas) que con su competencia activa en el mercado de trabajo hacen una fuerte presión descendente en el nivel del salario. El cambio de trabajadores por máquinas era una estrategia capitalista para que el nivel del salario dejase de subir. Aunque lo que este provoca es desempleo. 

   Junto a la eliminación del trabajo por la maquinaria, las crisis y las depresiones toman su lugar como mecanismo capitalista específico para reconstruir el ejército de reserva cada vez que éste se ha reducido a proporciones peligrosamente pequeñas. 

   Para Marx el capitalismo sin crisis es inconcebible. 
 

5. La naturaleza del proceso capitalista. 

   La economía política clásica se inclinó hacia predecir el fin inminente del progreso económico. 

   La acumulación por los capitalistas (fuerza motriz de todo el proceso) “cesará del todo cuando sus ganancias sean tan bajas que no representen para ellos una compensación adecuada por las molestias y los riesgos que necesariamente afrontan empleando su capital en forma productiva”. 

   El proceso productivo debe ser detenido por dos leyes naturales  preponderantes e inmutables: la ley de población y la ley de los rendimientos decrecientes. 

   En la teoría de Marx, para prolongar la existencia de la producción capitalista son necesarios los cambios en los métodos de producción. Porque es por medio de las innovaciones tecnológicas por las que se recluta el ejército de reserva, y por la existencia de este se conservan la plusvalía y su clase. Así descubrió una de las más importante “leyes  del movimiento” del capitalismo.